Publicado em 28 de agosto de 2010 em Educação
POR UMA EDUCAÇÃO EMANCIPADORA
"NINGUÉM É TAO PEQUENO QUE NÃO POSSA ENSINAR, E NEM TAO GRANDE QUE NÃO POSSA APRENDER"
CORA CORALINA
Há séculos a escola perpetua um processo de aprendizagem, onde o professor atua como transmissor de conhecimento, num ensino massificado e estandardizado. Nesta metodologia o professor é o dono do saber que transmite seus conhecimentos e comanda o processo de aprendizagem restando aos alunos apenas o papel de sujeito passivo, que reproduz o conteúdo assimilado. Esse tipo de educação, denominada tradicional, por facilitar a sugestão, e, assim a sujeição, dificulta uma postura crítica e o desenvolvimento da autonomia. Contrário a esta concepção, surgem propostas educativas que visam conscientizar, libertar e emancipar o homem, como as propostas educativas de Jacotot, promulgada por Rancieri no seu livro: O MESTRE IGNORANTE: cinco lições sobre emancipação social, e as de Paulo Freire.
Jacotot em 1818 ao se deparar com uma situação inusitada: ensinar língua francesa a alunos holandeses que ignoravam o francês assim como ele ignorava o holandês, usou como estratégia uma revista bilíngue Télémaque, e foi surpreendido pelo sucesso dos alunos na execução das atividades. Tal descoberta revolucionou suas concepções, pois percebeu que não há necessidade das explicações para haver aprendizagem. Ao contrário, a palavra do mestre emudece a matéria dada, pois condiciona o aprendiz à explicação.
Para Jacotot, quando o mestre transmite seus conhecimentos adaptando as capacidades intelectuais dos alunos e verificando se o aluno entendeu, (princípio da explicação) o que acontece é o embrutecimento, ou seja, uma inteligência foi subordinada a outra inteligência. Houve ensino, mas sem emancipação.
Em contradição ao princípio do embrutecimento, ele propõe o método emancipador: pode-se ensinar qualquer coisa mesmo sendo ignorante no assunto, mas é preciso emancipar o aluno, ou seja, força-lo a usar sua própria inteligência. O Mestre emancipador deve ser um ignorante, pois ao ensinar aquilo que ignora, encaminhará o aluno a utilizar a sua própria inteligência. Mas, para emancipar o aluno faz-se necessário que o mestre seja emancipado. De acordo com Jacotot somos capazes de aprender sozinho usando apenas nossa própria inteligência, basta apenas à vontade e a tensão do próprio desejo. Para ele, quando há a conscientização da capacidade intelectual e se decide utilizá-la, a emancipação ocorre.
O que Jacotot chamou de embrutecimento, podemos no Brasil, relacionar à educação bancária que Freire criticou e desvelou como sendo uma educação domesticadora, que prega o conformismo, que treina o educando para o desempenho de suas destrezas. Neste tipo de educação o professor é um ser superior que ensina a ignorantes, o dono da verdade dotado de um saber que deve "depositar" no aluno, que se tornam recipientes passivos do depósito do educador. Contrariando a esta concepção, a educação libertadora percebe a ação educativa como um processo dialético, fruto de uma práxis, onde professor e alunos conscientizam-se de sua realidade histórica e num processo crítico de construção e reconstrução da mesma, atuam nela com criticidade.
A educação em Freire torna-se um instrumento essencial no processo de transformação da sociedade por ser possível através dela politizar o indivíduo, permitindo-lhe apropriar-se da realidade, inserir-se nela, tornar-se sujeito de sua própria história e atuar consciente no mundo. A educação envolve um processo de desvelamento da realidade que de acordo com Freire evidencia uma de suas tarefas essenciais que é a conscientização, ou seja, é o processo educativo que permite um vislumbrar de uma proposta de mudança social através da decodificação do mundo e da inserção nele.
Ao contrário de Jacotot que preconiza uma educação mais individual, Freire dava uma dimensão histórica e social ao processo de aprendizagem: "Ninguém educa ninguém, ninguém educa a si mesmo, os homens se educam entre si mediatizados pelo mundo". As duas posturas, no entanto, ressaltam a importância do papel do educador, para que se extingue o modelo tradicional de ensino onde prevalece a hierarquia, a autoridade e a superioridade do educador.
Nesta perspectiva, a EAD tem a possibilidade de contribuir para uma nova postura do educador, que supere este modelo tradicional até então vivenciado, visto que a distância física entre professor e aluno permite abrir mão da função do mestre explicador e transmissor de conhecimento, pois o livro, ou os recursos tecnológicos fazem isso por ele, bem como exige do aluno uma postura mais ativa, mais autônoma e mais responsável perante seu processo de aprendizagem.
Quebrando paradigmas, o professor em EAD tem a oportunidade de renunciar seu papel de transmissor de saber e atuar como orientador, um animador de inteligências, um incentivador da aprendizagem e do pensamento. O que implica não dar respostas prontas, mas possibilitar o confronto de idéias; um ir além do achismo, da opinião pessoal; um acompanhar e gerir da aprendizagem do aluno ajudando-o na construção autônoma de sua aprendizagem; atitude possibilitada através de uma postura de mestre emancipador.
Referência Bibliográfica:
FREIRE, Paulo. Educaçao e mudança ? 21 ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1997
____________. Pedagogia da autonomia. 7 ED. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1983
____________. Pedagogia do oprimido. 11 ED. . Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1982.
GADOTTI, Moacir. Paulo Freire: Uma biobibliografia. São Paulo: Cortez, 1996
RANCIÉRI, JACQUES. O mestre ignorante: Cinco lições sobre emancipação intelectual. Tradução de Lílian do Valle.Belo Horizonte: Autêntica, 2002.
MURTA, Claudia. Metodologia EAD / Claudia Murta. - Vitória: Universidade Federal do Espírito Santo, Núcleo de Educação Aberta e à Distância, 2010
SITES:
SHVOONG.COM http://pt.shvoong.com/humanities/philosophy/1766359-mestre-ignorante-cinco-li%C3%A7%C3%B5es-sobre/
CORA CORALINA
Há séculos a escola perpetua um processo de aprendizagem, onde o professor atua como transmissor de conhecimento, num ensino massificado e estandardizado. Nesta metodologia o professor é o dono do saber que transmite seus conhecimentos e comanda o processo de aprendizagem restando aos alunos apenas o papel de sujeito passivo, que reproduz o conteúdo assimilado. Esse tipo de educação, denominada tradicional, por facilitar a sugestão, e, assim a sujeição, dificulta uma postura crítica e o desenvolvimento da autonomia. Contrário a esta concepção, surgem propostas educativas que visam conscientizar, libertar e emancipar o homem, como as propostas educativas de Jacotot, promulgada por Rancieri no seu livro: O MESTRE IGNORANTE: cinco lições sobre emancipação social, e as de Paulo Freire.
Jacotot em 1818 ao se deparar com uma situação inusitada: ensinar língua francesa a alunos holandeses que ignoravam o francês assim como ele ignorava o holandês, usou como estratégia uma revista bilíngue Télémaque, e foi surpreendido pelo sucesso dos alunos na execução das atividades. Tal descoberta revolucionou suas concepções, pois percebeu que não há necessidade das explicações para haver aprendizagem. Ao contrário, a palavra do mestre emudece a matéria dada, pois condiciona o aprendiz à explicação.
Para Jacotot, quando o mestre transmite seus conhecimentos adaptando as capacidades intelectuais dos alunos e verificando se o aluno entendeu, (princípio da explicação) o que acontece é o embrutecimento, ou seja, uma inteligência foi subordinada a outra inteligência. Houve ensino, mas sem emancipação.
Em contradição ao princípio do embrutecimento, ele propõe o método emancipador: pode-se ensinar qualquer coisa mesmo sendo ignorante no assunto, mas é preciso emancipar o aluno, ou seja, força-lo a usar sua própria inteligência. O Mestre emancipador deve ser um ignorante, pois ao ensinar aquilo que ignora, encaminhará o aluno a utilizar a sua própria inteligência. Mas, para emancipar o aluno faz-se necessário que o mestre seja emancipado. De acordo com Jacotot somos capazes de aprender sozinho usando apenas nossa própria inteligência, basta apenas à vontade e a tensão do próprio desejo. Para ele, quando há a conscientização da capacidade intelectual e se decide utilizá-la, a emancipação ocorre.
O que Jacotot chamou de embrutecimento, podemos no Brasil, relacionar à educação bancária que Freire criticou e desvelou como sendo uma educação domesticadora, que prega o conformismo, que treina o educando para o desempenho de suas destrezas. Neste tipo de educação o professor é um ser superior que ensina a ignorantes, o dono da verdade dotado de um saber que deve "depositar" no aluno, que se tornam recipientes passivos do depósito do educador. Contrariando a esta concepção, a educação libertadora percebe a ação educativa como um processo dialético, fruto de uma práxis, onde professor e alunos conscientizam-se de sua realidade histórica e num processo crítico de construção e reconstrução da mesma, atuam nela com criticidade.
A educação em Freire torna-se um instrumento essencial no processo de transformação da sociedade por ser possível através dela politizar o indivíduo, permitindo-lhe apropriar-se da realidade, inserir-se nela, tornar-se sujeito de sua própria história e atuar consciente no mundo. A educação envolve um processo de desvelamento da realidade que de acordo com Freire evidencia uma de suas tarefas essenciais que é a conscientização, ou seja, é o processo educativo que permite um vislumbrar de uma proposta de mudança social através da decodificação do mundo e da inserção nele.
Ao contrário de Jacotot que preconiza uma educação mais individual, Freire dava uma dimensão histórica e social ao processo de aprendizagem: "Ninguém educa ninguém, ninguém educa a si mesmo, os homens se educam entre si mediatizados pelo mundo". As duas posturas, no entanto, ressaltam a importância do papel do educador, para que se extingue o modelo tradicional de ensino onde prevalece a hierarquia, a autoridade e a superioridade do educador.
Nesta perspectiva, a EAD tem a possibilidade de contribuir para uma nova postura do educador, que supere este modelo tradicional até então vivenciado, visto que a distância física entre professor e aluno permite abrir mão da função do mestre explicador e transmissor de conhecimento, pois o livro, ou os recursos tecnológicos fazem isso por ele, bem como exige do aluno uma postura mais ativa, mais autônoma e mais responsável perante seu processo de aprendizagem.
Quebrando paradigmas, o professor em EAD tem a oportunidade de renunciar seu papel de transmissor de saber e atuar como orientador, um animador de inteligências, um incentivador da aprendizagem e do pensamento. O que implica não dar respostas prontas, mas possibilitar o confronto de idéias; um ir além do achismo, da opinião pessoal; um acompanhar e gerir da aprendizagem do aluno ajudando-o na construção autônoma de sua aprendizagem; atitude possibilitada através de uma postura de mestre emancipador.
Referência Bibliográfica:
FREIRE, Paulo. Educaçao e mudança ? 21 ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1997
____________. Pedagogia da autonomia. 7 ED. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1983
____________. Pedagogia do oprimido. 11 ED. . Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1982.
GADOTTI, Moacir. Paulo Freire: Uma biobibliografia. São Paulo: Cortez, 1996
RANCIÉRI, JACQUES. O mestre ignorante: Cinco lições sobre emancipação intelectual. Tradução de Lílian do Valle.Belo Horizonte: Autêntica, 2002.
MURTA, Claudia. Metodologia EAD / Claudia Murta. - Vitória: Universidade Federal do Espírito Santo, Núcleo de Educação Aberta e à Distância, 2010
SITES:
SHVOONG.COM http://pt.shvoong.com/humanities/philosophy/1766359-mestre-ignorante-cinco-li%C3%A7%C3%B5es-sobre/
Revisado por Editor do Webartigos.com (extraído)
Olá, meninas! O blog de vcs está precisando de uns ajustes. Os textos e o menu "Arquivo do blog" estão descentralizados. Há muito texto citado e pouca contribuição da dupla. Não aparece o nome de vcs no perfil etc. E a Webquest?
ResponderExcluirAinda não estruturaram a WebQuest. Mãos à obra meninas! Vejam meu vídeo no Fórum "Elaborando a webquest". Vcs ainda têm que elaborar os conteúdos. Se precisarem de ajuda, entrem em contato, ok?
Abçs fraternos
Meninas, muito bom vcs terem conseguido estruturar as páginas da WebQuest. Vcs "inventaram" uma página "Abertura" (por que, já que existe a página Início, mas esqueceram de incluir uma página importante: Diário (não pode faltar, exigência da profª especialista). Quanto aos ajustes no blog. Vcs não podem deixá-lo assim, com os menus descentralizados. Vcs tem que editar estes menus laterais. Vou ajudar no que for possível. Entrem em contato se precisarem, ok?
ResponderExcluirAbçs fraternos